Deprecated: Required parameter $post follows optional parameter $content in G:\PleskVhosts\entityblue.com\httpdocs\uncatolico\wp-includes\functions.php on line 816

Warning: Private methods cannot be final as they are never overridden by other classes in G:\PleskVhosts\entityblue.com\httpdocs\uncatolico\wp-includes\class-wp-session-tokens.php on line 69

Deprecated: Required parameter $tt_id follows optional parameter $object_id in G:\PleskVhosts\entityblue.com\httpdocs\uncatolico\wp-includes\nav-menu.php on line 1052

Deprecated: Required parameter $taxonomy follows optional parameter $object_id in G:\PleskVhosts\entityblue.com\httpdocs\uncatolico\wp-includes\nav-menu.php on line 1052

Deprecated: Required parameter $block_attributes follows optional parameter $block_name in G:\PleskVhosts\entityblue.com\httpdocs\uncatolico\wp-includes\blocks.php on line 191

Deprecated: Required parameter $block_content follows optional parameter $block_name in G:\PleskVhosts\entityblue.com\httpdocs\uncatolico\wp-includes\blocks.php on line 191

Deprecated: Required parameter $is_script follows optional parameter $list in G:\PleskVhosts\entityblue.com\httpdocs\uncatolico\wp-content\plugins\accelerated-mobile-pages\includes\options\redux-core\inc\class.redux_cdn.php on line 21

Deprecated: Required parameter $handle follows optional parameter $register in G:\PleskVhosts\entityblue.com\httpdocs\uncatolico\wp-content\plugins\accelerated-mobile-pages\includes\options\redux-core\inc\class.redux_cdn.php on line 45

Deprecated: Required parameter $src_cdn follows optional parameter $register in G:\PleskVhosts\entityblue.com\httpdocs\uncatolico\wp-content\plugins\accelerated-mobile-pages\includes\options\redux-core\inc\class.redux_cdn.php on line 45

Deprecated: Required parameter $deps follows optional parameter $register in G:\PleskVhosts\entityblue.com\httpdocs\uncatolico\wp-content\plugins\accelerated-mobile-pages\includes\options\redux-core\inc\class.redux_cdn.php on line 45

Deprecated: Required parameter $ver follows optional parameter $register in G:\PleskVhosts\entityblue.com\httpdocs\uncatolico\wp-content\plugins\accelerated-mobile-pages\includes\options\redux-core\inc\class.redux_cdn.php on line 45

Deprecated: Required parameter $footer_or_media follows optional parameter $register in G:\PleskVhosts\entityblue.com\httpdocs\uncatolico\wp-content\plugins\accelerated-mobile-pages\includes\options\redux-core\inc\class.redux_cdn.php on line 45

Deprecated: Required parameter $handle follows optional parameter $register in G:\PleskVhosts\entityblue.com\httpdocs\uncatolico\wp-content\plugins\accelerated-mobile-pages\includes\options\redux-core\inc\class.redux_cdn.php on line 100

Deprecated: Required parameter $src_cdn follows optional parameter $register in G:\PleskVhosts\entityblue.com\httpdocs\uncatolico\wp-content\plugins\accelerated-mobile-pages\includes\options\redux-core\inc\class.redux_cdn.php on line 100

Deprecated: Required parameter $deps follows optional parameter $register in G:\PleskVhosts\entityblue.com\httpdocs\uncatolico\wp-content\plugins\accelerated-mobile-pages\includes\options\redux-core\inc\class.redux_cdn.php on line 100

Deprecated: Required parameter $ver follows optional parameter $register in G:\PleskVhosts\entityblue.com\httpdocs\uncatolico\wp-content\plugins\accelerated-mobile-pages\includes\options\redux-core\inc\class.redux_cdn.php on line 100

Deprecated: Required parameter $footer_or_media follows optional parameter $register in G:\PleskVhosts\entityblue.com\httpdocs\uncatolico\wp-content\plugins\accelerated-mobile-pages\includes\options\redux-core\inc\class.redux_cdn.php on line 100

Deprecated: Required parameter $path follows optional parameter $expire in G:\PleskVhosts\entityblue.com\httpdocs\uncatolico\wp-content\plugins\accelerated-mobile-pages\includes\options\redux-core\inc\class.redux_functions.php on line 54

Deprecated: Required parameter $data follows optional parameter $force in G:\PleskVhosts\entityblue.com\httpdocs\uncatolico\wp-content\plugins\accelerated-mobile-pages\includes\updater\update.php on line 251

Warning: The magic method Cookie_Notice::__wakeup() must have public visibility in G:\PleskVhosts\entityblue.com\httpdocs\uncatolico\wp-content\plugins\cookie-notice\cookie-notice.php on line 99
UnCatolico.com https://uncatolico.com Web católica con material para defender tu Fé , oraciones, imágenes católicas, vídeos y utilidades para descargar gratis. Sun, 23 Aug 2020 16:53:25 +0000 es hourly 1 https://wordpress.org/?v=5.3.6 https://uncatolico.com/wp-content/uploads/2019/12/favicon.ico UnCatolico.com https://uncatolico.com 32 32 Son verdaderas las reliquias del Padre Pio? https://uncatolico.com/otros/son-verdaderas-las-reliquias-del-padre-pio/ Fri, 10 Jan 2020 23:05:37 +0000 https://uncatolico.com/?p=4405 Estando en san Giovanni el año pasado me puse a pensar que dada la cantidad de gente era imposible que hubiera reliquias para todos, no hay capacidad para dar respuesta a tal demanda me dije.

The post Son verdaderas las reliquias del Padre Pio? appeared first on UnCatolico.com.

]]>

Sobre reliquias de tercer grado (objetos y ropa que entraron en contacto con el santo)

Estando en san Giovanni el año pasado me puse a pensar que dada la cantidad de gente, era imposible que hubiera reliquias de tercer grado para todos, no hay capacidad para dar respuesta a tal demanda me dije.

Le pregunte a una hermana que trabaja en el convento de los capuchinos en unas especies de recepciones que si eran realmente reliquias, le pregunte si realmente habian estado en contacto con el santo y la respuesta fue un sorpresivo “si! Claro que si” y en seguida me explicó algo que me alegro mucho y me hizo entender todo. Básicamente cada tanto se llevan hábitos capuchinos para que entren en contacto con el cuerpo parcialmente incorrupto del padre pio y se convierten así en reliquias de tercer grado, claro esta no en vida pero si post-morten. Aunque todos realmente estamos vivos para el Señor.

Relíquias del Padre Pío

Novena del Padre Pio

Sobre el cuerpo parcialmente incorrupto (reliquias de primer grado)

Las manos no se conservan apropiadamente probablemente por alguna filtración en el sarcófago donde estaba. La cara tiene un tratamiento y una mascará de silicona que respeta los rasgos del santo.

¿En qué condiciones fue encontrado el cuerpo tras la exhumación?

Nazzareno Gabrielli, experto del Vicariato de Roma para la conservación de los santos y bioquímico al servicio de la Santa Sede. Explica que, al abrir el féretro de Padre Pío, se verificó que:

  • La piel del rostro aún existía
  • Aún tenía orejas y labios
  • Tenía barba y bigote
  • No tenía ojos ni nariz
  • La cabeza, el tronco y la cadera estaban en buenas condiciones
  • Los miembros inferiores estaban muy deteriorados

Lo que más sorprendió a todos los miembros de la comisión durante el examen del cuerpo fue la ausencia absoluta de malos olores. Según el obispo diocesano Domenico D’Ambrosio, que acompañó la exhumación, la parte superior del craneo estaba parcialmente esquelética, la barbilla estaba perfecta y el resto del cuerpo estaba bien conservado ¿El cuerpo recibió algún tratamiento tras la exhumación? Sí, el cuerpo del Padre Pío recibió tratamiento químico para permanecer conservado después de la exhumación. Gabrielli reveló que fue aplicada “una solución de elevada concentración de formalina en alcohol”. El procedimiento fue completado con creosota, ácido benzoico y esencia de trementina. El cuerpo se envolvió con bandas embebidas en una solución química embalsamadora, con la excepción de la cabeza. Después fue colocado sobre un colchón lleno de gel sílice, para absorber la humedad. Finalmente, fue colocado dentro de una urna con tecnología especial: el aire dentro de la misma fue sustituido por nitrógeno, lo que evita cualquier proceso de oxidación e inhibe el desarrollo de microflora bacteriana y hongos aeróbicos. Actualmente el rostro de san Padre Pío esta cubierto por una máscara de silicona que respeta los rasgos del santo.

Fuentes: https://es.aleteia.org/2018/10/11/la-polemica-sobre-el-cuerpo-incorrupto-del-padre-pio/amp/
https://www.iltempo.it/cronache/2016/02/08/gallery/corpo-quasi-integro-sul-volto-una-maschera-1001144/


San Pio de Pietrelcina, entró en los Capuchinos con 15 años de edad.Ordenado el 10 de agosto de 1910.Asignado a San Giovanni Rotondo en 1916, vivió allí hasta su muerte.Recibió los estigmas: 20 de septiembre, 1918. Los llevó por 50 años.Entró en la Vida Eterna: 23 de septiembre, 1968.Beatificado por el Papa Juan Pablo II el 2 de mayo de 1999. Canonizado por el Papa Juan Pablo II el 16 de junio del 2002. «Solo quiero ser un fraile que reza…» «Reza, espera y no te preocupes. La preocupación es inútil. Dios es misericordioso y escuchará tu oración… La oración es la mejor arma que tenemos; es la llave al corazón de Dios. Debes hablarle a Jesús, no solo con tus labios sino con tu corazón. En realidad, en algunas ocasiones debes hablarle solo con el corazón…» -Padre Pío El Padre Pío es uno de los más grandes místicos de nuestro tiempo, amado en todo el mundo. Nos enseñó a vivir un amor radical al corazón de Jesús y a su Iglesia. Su vida era oración, sacrificio y pobreza. Alcanzó una profunda unión con Dios. Famoso confesor. El Padre Pío pasaba hasta 16 horas diarias en el confesionario. Algunos debían esperar dos semanas para lograr confesarse con él, porque el Señor les hacía ver por medio de este sencillo sacerdote la verdad del evangelio. Su vida se centraba en torno a la Eucaristía. Sus misas conmovían a los fieles por su profunda devoción. Poseía una ferviente devoción por la Virgen María. DONES EXTRAORDINARIOS: Discernimiento extraordinario: la capacidad de leer los corazones y las conciencias. Profecía: pudo anunciar eventos del futuro. Curación: curas milagrosas por el poder de la oración. Bilocación: estar en dos lugares al mismo tiempo. Perfume: la sangre de sus estigmas tenía fragancia de flores. Llegaban a verle multitud de peregrinos y además recibía muchas cartas pidiendo oración y consejo. Los médicos que observaron los estigmas del Padre Pío no pudieron hacer cicatrizar sus llagas ni dar explicación de ellas. Calcularon que perdía una copa de sangre diaria, pero sus llagas nunca se infectaron. El Padre Pío decía que eran un regalo de Dios y una oportunidad para luchar por ser más y más como Jesucristo Crucificado. Su beatificación fue la de mayor asistencia en la historia. La plaza de San Pedro y sus alrededores no pudieron contener la multitud que asistió a su beatificación. El Padre Pío es un poderoso intercesor. Los milagros se siguen multiplicando.

Idea

Ayuda a mas gente a acercase a Dios. Comparte la novena del Padre Pío con tus seres queridos y motivales a rezar. Esta a tiempo de convertirse si se ha alejado de Dios, aproveche esta gracia que Dios le da de conocerle y amarle, no se arrepentirá de decirle que si al Señor.

Mi hijo estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y fue encontrado
(Lucas 15)

The post Son verdaderas las reliquias del Padre Pio? appeared first on UnCatolico.com.

]]>
Novena del Padre Pio al Sagrado Corazón de Jesús https://uncatolico.com/oraciones/novena-del-padre-pio/ Fri, 10 Jan 2020 21:02:03 +0000 https://uncatolico.com/?p=4386 Si bien existe una novena dedicada al Padre Pío de Pieltrecina en internet, solo hay una novena: “del Padre Pío” literalmente, porque era la novena que rezaba el Padre Pío todos los dias cuando alguien le pedia interceder por alguna intención.

The post Novena del Padre Pio al Sagrado Corazón de Jesús appeared first on UnCatolico.com.

]]>

Esta es la novena que rezaba el Padre Pío cuando le pedían interseción y recomienda el Convento de los padres Capuchinos de san Giovanni Rotondo en las reliquias que distribuyen.

La presente Novena la recitaba diariamente padre Pío por todos aquellos que solicitaban sus oraciones. Se invita pues , a los fieles a recitarla también diariamente confiando en la intercesión de San Pío de Pietrelcina.

Oración al Señor por intercesión de San Pío de Pieltrecina

Oh Dios, que a San Pío de Pietrelcina, sacerdote capuchino, le has concedido el insigne privilegio de participar, de modo admirable, de la pasión de tu Hijo, concédeme, por su intercesión, la gracia de……. que ardientemente deseo; y otórgame, sobre todo, que yo me conforme a la muerte de Jesús para alcanzar después la gloria de la resurrección.

Gloria al Padre….. (3 veces)

Sagrado Corazón de Jesús

Novena

1. Oh Jesús mío que dijiste «en verdad os digo, pedid y recibiréis, buscad y hallareis, llamad y se os abrirá» He aquí que, confiado en tu Palabra divina, llamo, busco y te pido la gracia……

Padre Nuestro, Ave María, Gloria
Sagrado Corazón de Jesús en ti confío


2. Oh Jesús mío que dijiste:»en verdad os digo: todo lo que pediréis a mi Padre en mi Nombre, El os lo concederá» He aquí que, confiado en tu Palabra divina, pido al eterno Padre en tu Nombre la gracia de….

Padre Nuestro, Ave María, Gloria
Sagrado Corazón de Jesús en ti confío


3. Oh Jesús mío, que dijiste «en verdad os digo: los cielos y la tierra pasarán, mas mis palabras no pasarán»… He aquí que, confiado en la infalibilidad de tu Palabra divina, te pido la gracia….

Padre Nuestro, Ave María, Gloria

Sagrado Corazón de Jesús en ti confío

O Sagrado Corazón de Jesús infinitamente compasivo con los desgraciados, ten piedad de nosotros pobres pecadores y concédenos las gracias que te pedimos por medio del Inmaculado Corazón de María, nuestra tierna Madre.

San José , padre adoptivo del Sagrado Corazón de Jesús ruega por nosotros.

Novena del Padre Pio

The post Novena del Padre Pio al Sagrado Corazón de Jesús appeared first on UnCatolico.com.

]]>
Señales en vivo 24h de oración católica https://uncatolico.com/oraciones/senales-en-vivo-24h-de-oracion-catolica/ Sun, 05 Jan 2020 15:04:58 +0000 https://uncatolico.com/?p=4322 Con estas señales en vivo (24 Horas online) de oración, las dificultades físicas no serán impedimento para sentirnos en la presencia de Dios ante el Santísimo Sacramento o en compañía de nuestra Madre; María Santísima bajo sus advocaciones de Lourdes y Fátima.

The post Señales en vivo 24h de oración católica appeared first on UnCatolico.com.

]]>

Con estas señales en vivo 24H de oración, las dificultades físicas no serán impedimento para sentirnos en la presencia de Dios ante el Santísimo Sacramento o en compañía de nuestra Madre; María Santísima bajo sus advocaciones de Lourdes y Fátima.

Santísimo Sacramento

Our Lady of Sorrows Church in Birmingham, AL

Oración de San Alfonso María de Ligorio para la comunión espiritual

Creo, Jesús mío, 
que estás real 
y verdaderamente en el cielo 
y en el Santísimo Sacramento del Altar.

Os amo sobre todas las cosas 
y deseo vivamente recibirte 
dentro de mi alma, 
pero no pudiendo hacerlo 
ahora sacramentalmente, 
venid al menos 
espiritualmente a mi corazón. 
Y como si ya os hubiese recibido, 
os abrazo y me uno del todo a Ti.

Señor, no permitas que jamás me aparte de Ti. Amén

Santuário de Fátima

Letra de canción «El trece de Mayo»

El trece de mayo la Virgen María
bajó de los cielos a Cova de Iria.
Ave, ave, ave María. Ave, ave, ave María.

A tres pastorcitos la Madre de Dios
descubre el misterio de su corazón.
Ave…

Haced penitencia, haced oración;
por los pecadores implorad perdón.
Ave…

El Santo Rosario constantes rezad
y la Paz del mundo el Señor dará.
Ave…

De vuestros hijitos oh Madre escuchad
la tierna plegaria y dadnos la paz.
Ave…

¡Qué llena de encantos se ofrece María!
¡Qué bella y qué pura en Cova de ria!
Ave…

señales en vivo 24h de oración

Santuário de Lourdes

The post Señales en vivo 24h de oración católica appeared first on UnCatolico.com.

]]>
Breve guía para la confesión https://uncatolico.com/formacion-general/confesion/ Thu, 02 Jan 2020 23:13:31 +0000 https://uncatolico.com/?p=4299 La confesión es el Sacramento en el cual por medio de la absolución del sacerdote, recibimos el perdón de nuestros pecados si los confesamos arrepentidos. Esta breve guía los preparará para una la confesión.

The post Breve guía para la confesión appeared first on UnCatolico.com.

]]>

La confesión es el Sacramento en el cual por medio de la absolución del sacerdote, recibimos el perdón de nuestros pecados si los confesamos arrepentidos. Esta breve guía los preparará para una la confesión.

¿Qué es el Sacramento de la Reconciliación o Confesión?

La confesión es el Sacramento en el cual por medio de la absolución del sacerdote, recibimos el perdón de nuestros pecados si los confesamos arrepentidos. Jesús declara a sus ministros:

«Reciban el Espíritu Santo: a quienes ustedes perdonen sus pecados, queden perdonados, y a quienes se los retengan, queden retenidos»

Juan 20,22-23

¿Qué pasos debo seguir para una buena confesión?

Antes de confesarte verifica que mandamientos has incumplido haciendo un examen de conciencia. Debes estar arrepentido, sino dispones de arrepentimiento solicítale a Dios que imprima en tu corazón verdadero dolor por tus pecados y propósito firme de no volver a cometerlos, es recomendable la oración Coronilla a la Divina Misericordia. Habiendo realizado el examen de conciencia, el dolor por los pecados cometidos y el propósito de enmienda, ya puedes confesarte apropiadamente. El sacerdote te saludara diciendo «Ave María Purísima» a lo que has de responder «Sin pecado original concebida». Se inicia con sinceridad el relato o la mención de los pecados cometidos. Procura que la confesión sea breve, clara y completa.

Hoy el Señor me dijo: Cuando te acercas a la confesión, a esta Fuente de Mi Misericordia, siempre fluye sobre tu alma la Sangre y el Agua que brotó de Mi Corazón y ennoblece tu alma. Cada vez que vas a confesarte, sumérgete toda en Mi misericordia con gran confianza para que pueda derramar sobre tu alma la generosidad de Mi gracia. Cuando te acercas a la confesión debes saber que Yo Mismo te espero en el confesionario, sólo que estoy oculto en el sacerdote, pero Yo Mismo actúo en tu alma. Aquí la miseria del alma se encuentra con Dios de la misericordia. Di a las almas que de esta Fuente de la Misericordia  las almas sacan gracias exclusivamente con el recipiente de confianza. Si su confianza es grande, Mi generosidad no conocerá límites. Los torrentes de Mi gracia inundan las almas humildes. Los soberbios permanecen siempre en pobreza y miseria, porque Mi gracia se aleja de ellos dirigiéndose hacia los humildes. (Diario Sor Faustina, 1602).

¿Cuáles son los Diez Mandamientos de la Ley de Dios?

1º Amarás a Dios sobre todas las cosas.

2º No tomarás el Nombre de Dios en vano.

3º Santificarás las fiestas.

4º Honrarás a tu padre y a tu madre.

5º No matarás.

6º No cometerás actos impuros.

7º No robarás.

8º No dirás falso testimonio ni mentirás.

9º No consentirás pensamientos ni deseos impuros.

10º No codiciarás los bienes ajenos.

¿No te sientes arrepentido de tus pecados?

Solicita entonces el don del arrepentimiento al Espíritu Santo y reza la Coronilla de la Divina Misericordia, la mejor herramienta para acceder a la misericordia de Dios.

 «Y os daré un corazón nuevo, infundiré en vosotros un espíritu nuevo, quitaré de vuestra carne el corazón de piedra y os daré un corazón de carne. Infundiré mi espíritu en vosotros y haré que os conduzcáis según mis preceptos y observéis y practiquéis mis normas. » Ezequiel 36,26-27

« ¡Vuélvenos hacia ti, Señor, y volveremos: renueva nuestros días como en los tiempos pasados! » Lamentaciones 5,21

A continuación una cita del diario de Santa María Faustina Kowalska:

“Alienta a las personas a decir la Coronilla que te he dado… Quien la recite recibirá gran misericordia a la hora de la muerte. Los sacerdotes la recomendaran a los pecadores como su último refugio de salvación. Aun si el pecador mas empedernido hubiese recitado esta Coronilla al menos una vez, recibirá la gracia de Mi infinita Misericordia. Deseo conceder gracias inimaginables a aquellos que confían en Mi Misericordia.” Diario 687

“Escribe que cuando digan esta Coronilla en presencia del moribundo, Yo me pondré entre mi Padre y el, no como Justo Juez sino como Misericordioso Salvador.” Diario 1541

¿Qué hacer si el sacerdote de mi parroquia se niega o evita confesar?

En ese caso particular lo primero que debe hacer es preguntarle al sacerdote cuando le vendría bien confesar, si no existe razón real y de peso para que no confiese y no ofrece alternativas para confesar sino que busca evadir su responsabilidad, le puede recordar el compromiso que tomó el día de su ordenación, si esto no es suficiente, tendrá mientras tanto que buscar otras parroquias cercanas donde confesarse y enviar una carta o email al obispo de su diócesis para informar que existe un sacerdote que no es fiel al compromiso que adquirió el día de su ordenación. De cualquier modo lo más efectivo es siempre orar y persuadir.

Rito de Ordenación
«¿Estas dispuesto a presidir con piedad y fielmente la celebración de los misterios de Cristo, especialmente el del sacrificio de la Eucaristía y el sacramento de la reconciliación, para alabanza de Dios y santificación del pueblo cristiano, según la tradición de la Iglesia?»

Código de Derecho Canónico
986 § 1.   Todos los que, por su oficio, tienen encomendada la cura de almas, están obligados a proveer que se oiga en confesión a los fieles que les están confiados y que lo pidan razonablemente; y a que se les dé la oportunidad de acercarse a la confesión individual, en días y horas determinadas que les resulten asequibles.  § 2.  Si urge la necesidad todo confesor está obligado a oír las confesiones de los fieles; y, en peligro de muerte, cualquier sacerdote.

Material adicional

  • Un vídeo para ver con calma…. 
  • Tengamos cuidado de no abusar de la Divina Misericordia

Este video es muy importante y complementa nuestro entendimiento de la Divina Misericordia, san Alfonso María de Ligorio nos habla de forma impactante y contundente sobre el tema.

The post Breve guía para la confesión appeared first on UnCatolico.com.

]]>
Jesús es Yahveh https://uncatolico.com/apologetica/jesus-es-yahveh/ Thu, 14 Aug 2014 21:47:44 +0000 https://uncatolico.com/?p=3921 Jesús es Yahveh, esto se entiende porque Yahveh es el nombre esencial de Dios (cf. Suma teológica, Parte Ia, Cuestión 13), el nombre de su naturaleza divina compartida por las tres divinas personas. Tres divinas personas diferentes entre sí, pero con una misma naturaleza divina (esencia). En definitiva Yahveh es el nombre esencial de la […]

The post Jesús es Yahveh appeared first on UnCatolico.com.

]]>
Jesús es Yahveh, esto se entiende porque Yahveh es el nombre esencial de Dios (cf. Suma teológica, Parte Ia, Cuestión 13), el nombre de su naturaleza divina compartida por las tres divinas personas. Tres divinas personas diferentes entre sí, pero con una misma naturaleza divina (esencia). En definitiva Yahveh es el nombre esencial de la Santísima Trinidad, Dios Unitrino. El Padre es Dios (Yahveh), el Hijo es Dios (Yahveh) y el Espíritu Santo es Dios (Yahveh).

Con SCHEEBEN (Dogmatik s n. 84 ss) podemos clasificar en tres grupos los siete «nombres sagrados» del Antiguo Testamento; el primer grupo expresa la relación de Dios con el mundo y con los hombres (‘El = el Fuerte, el Poderoso; ‘Elohim = el que posee la plenitud del poder; Adonai = el Señor, el Soberano, el Juez) ; el segundo grupo designa más bien las perfecciones internas de Dios (Shadai = el Omnipotente; Elyon = el Altísimo; Qadosh = el Santo); y el tercer grupo comprende el nombre propio y esencial de Dios (Yahvé). El nombre propio del Dios verdadero es Yahvé. Se deriva lingüísticamente de haya, variante del antiguo hawa = ser; significa : él es. Los Setenta lo traducen aquí etimológicamente con justeza por ó ón = «el que es», pero luego lo sustituyen generalmente por kyrios = el Señor. Dios mismo reveló este nombre a Moisés al responder a su pregunta sobre cuál era su nombre: «Yo soy el que soy [‘ehye ‘asher ‘ehye]. Así dirás a los hijos de Israel: ‘Ehye [“yo soy”] me ha enviado a vosotros… Esto dirás a los hijos de Israel: Yahvé [“él es”], el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob me ha enviado a vosotros. Éste es para siempre mi nombre, y ésta mi denominación de linaje en linaje» (Ex 3, 14 s).  (Ludwig Ott, Manual de Teología Dogmática, Editorial Herder, Barcelona 1966, p. 61) [Con aprobación Nihil Obstat]

 

Comparemos los siguientes pasajes del Antiguo Testamento referidos a Yahveh con pasajes del Nuevo Testamento que se refieren a Jesús, para comprobar en las Escrituras esta verdad de fé.

Antiguo Testamento

1) Dijo Dios a Moisés: «Yo soy el que soy.» Y añadió: «Así dirás a los israelitas: “Yo soy” me ha enviado a vosotros.» (Éxodo 3,14)

2) Yo, yo soy Yahveh, y fuera de mí no hay salvador. (Isaías 43,11)

3) Así dice Yahveh el rey de Israel, y su redentor, Yahveh Sebaot: « Yo soy el primero y el último, fuera de mí, no hay ningún dios » (Isaías 44,6)

4) Mi morada estará junto a ellos, seré su Dios y ellos serán mi pueblo. (Ezequiel 37,27)

5) Así dice Yahvéh, tu redentor, el que te formó desde el seno. Yo, Yahvé, lo he hecho todo, yo, solo, extendí los cielos, yo asenté la tierra, sin ayuda alguna. (Isaías 44,24)

Nuevo Testamento

1) Jesús les respondió: «En verdad, en verdad os digo: antes de que Abraham existiera, Yo Soy.» Entonces tomaron piedras para tirárselas; pero Jesús se ocultó y salió del Templo. (Juan 8,58-59)

2) Aguardando la feliz esperanza y la Manifestación de la gloria del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo (Tito 2,13)

3) Mira, vengo pronto y traigo mi recompensa conmigo para pagar a cada uno según su trabajo. Yo soy el Alfa y la Omega, el Primero y el Ultimo, el Principio y el Fin. […] Yo, Jesús, he enviado a mi Ángel para daros testimonio de lo referente a las Iglesias. Yo soy el Retoño y el descendiente de David, el Lucero radiante del alba.» (Apocalipsis 22,12-16)

4a) Ved que la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrán por nombre Emmanuel, que traducido significa: “Dios con nosotros”. (Mateo 1,23)

4b) En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. Ella estaba en el principio con Dios. Todo se hizo por ella y sin ella no se hizo nada de cuanto existe […] Y la Palabra se hizo carne, y puso su Morada entre nosotros, y hemos contemplado su gloria, gloria que recibe del Padre como Unigénito, lleno de gracia y de verdad. (Juan 1,1-14)

5) El es Imagen de Dios invisible, Primogénito de toda la creación, porque en él fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, las visibles y las invisibles, los Tronos, las Dominaciones, los Principados, las Potestades: todo fue creado por él y para él […] El es también la Cabeza del Cuerpo, de la Iglesia: El es el Principio, el Primogénito de entre los muertos, para que sea él el primero en todo, pues Dios tuvo a bien hacer residir en él toda la Plenitud, y reconciliar por él y para él todas las cosas, pacificando, mediante la sangre de su cruz, lo que hay en la tierra y en los cielos. (Colosenses 1,15-20)

¿Yavé, Yahvé o Yahveh, hay diferencia?

Si hay diferencia, el tetragramatón está compuesto por 4 consonantes YHVH, por lo tanto lo correcto es escribirlo como Yahveh, las vocales es un tema discutible, pero los expertos indican que el nombre correcto transliterado es Yahveh, es decir con las vocales «a» y «e» en ese orden de aparición.

¿Cómo siendo Jesús verdadero Dios, murió en la Cruz, si Dios no puede morir?

Hay que puntualizar que la muerte es la separación del alma en relación al cuerpo, esa separación no hace detrimento de la naturaleza divina ni siquiera del alma humana de Jesús. El Verbo (Dios) encarnó y en el momento de la muerte, simplemente se separó de dicha carne temporalmente, manteniéndose su naturaleza divina intacta, como siempre ha de estar por toda la eternidad. Al tercer día resucitó venciendo a la muerte, así que tampoco la muerte tuvo la última palabra, en cualquier sentido la muerte de Nuestro Señor no ofrece ningún obstáculo a su naturaleza humana o divina. La idea que subyace en este error de pensar que Dios no pudo morir es que ven a la muerte como eliminación, como el fin último de toda existencia.

El cuerpo del Señor antes de resucitar se mantuvo incorrupto -pues la corrupción es propia del pecado original-, a tres días de su muerte resucitó de forma gloriosa retomando su carne, que si bien guardaba similitud con su cuerpo anterior, era diferente, se habla entonces de un cuerpo glorificado (1 Corintios 15,20) con propiedades simultaneas tanto físicas como espirituales; físicas como cuando Jesús comió con los apóstoles (Lucas 24,43) o permitió que santo Tomás apóstol tocará su costado (Juan 20:27; Lucas 24, 39) y espirituales, como la capacidad de trasladarse a pesar de obstáculos físicos; como la roca que sellaba el sepulcro (Mateo 28), puertas cerradas (Juan 20,19) o lugares alejados (Lucas 24,12-15).

El sacrificio de nuestro Señor Jesucristo fue atemporal y asumió sin límites el peso de todos nuestros pecados gracias a su naturaleza divina. Literalmente murió en nombre de cada uno de nosotros, ahí estaba María, Adrián, Juan, Pedro, Carlos, Juana todas y cada una de las personas que han existido y existirán. El carácter atemporal de su sacrificio permitió por ejemplo que María recibiera de forma extraordinaria la gracia de ser librada del pecado original en su inmaculada concepción (Pío IX, Bula Ineffabilis Deus: DS, 2803), permitiendo además que no fuera transmitido el pecado original en Jesucristo según la carne en el seno inmaculado de María. En Cristo hemos sido elegidos cada uno de nosotros antes de la creación del mundo para ser santos e inmaculados en su presencia (cf. Ef 1, 4), cuanto más María llena de gracia (cf. Luc 1,28) [HHH] y Madre de Dios (cf. Luc 1,43)

Gracias también al carácter atemporal del sacrificio de Jesucristo en la cruz (gracias a su naturaleza divina) fue posible que El instituyera la Eucaristía en la última cena, aún antes de que lo crucificaran ya les mostraba a los apóstoles su cuerpo y sangre que habrían de ser entregados, lo hacía evidentemente guardando los accidentes sensibles del pan y del vino, pero siendo en esencia ese momento que ha de perdurar para siempre, estando allí presente realmente el Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Nuestro Señor. Los sacerdotes puedan hacer actual el único sacrificio de Nuestro Señor en la cruz en la misa y en cada misa experimentamos precisamente esto. Veamos algunas enseñanzas del Catecismo al respecto:

El memorial recibe un sentido nuevo en el Nuevo Testamento. Cuando la Iglesia celebra la Eucaristía, hace memoria de la Pascua de Cristo y ésta se hace presente: el sacrificio que Cristo ofreció de una vez para siempre en la cruz, permanece siempre actual (cf Hb 7,25-27): «Cuantas veces se renueva en el altar el sacrificio de la cruz, en el que “Cristo, nuestra Pascua, fue inmolado” (1Co 5, 7), se realiza la obra de nuestra redención» (LG 3).

Por ser memorial de la Pascua de Cristo, la Eucaristía es también un sacrificio. El carácter sacrificial de la Eucaristía se manifiesta en las palabras mismas de la institución: “Esto es mi Cuerpo que será entregado por vosotros” y “Esta copa es la nueva Alianza en mi sangre, que será derramada por vosotros” (Lc 22,19-20). En la Eucaristía, Cristo da el mismo cuerpo que por nosotros entregó en la cruz, y la sangre misma que “derramó por muchos […] para remisión de los pecados” (Mt 26,28).

La Eucaristía es, pues, un sacrificio porque representa (= hace presente) el sacrificio de la cruz, porque es su memorial y aplica su fruto:

«(Cristo), nuestro Dios y Señor […] se ofreció a Dios Padre […] una vez por todas, muriendo como intercesor sobre el altar de la cruz, a fin de realizar para ellos (los hombres) la redención eterna. Sin embargo, como su muerte no debía poner fin a su sacerdocio (Hb 7,24.27), en la última Cena, “la noche en que fue entregado” (1 Co 11,23), quiso dejar a la Iglesia, su esposa amada, un sacrificio visible (como lo reclama la naturaleza humana) […] donde se representara el sacrificio sangriento que iba a realizarse una única vez en la cruz, cuya memoria se perpetuara hasta el fin de los siglos (1 Co 11,23) y cuya virtud saludable se aplicara a la remisión de los pecados que cometemos cada día (Concilio de Trento: DS 1740).

El sacrificio de Cristo y el sacrificio de la Eucaristía son, pues, un único sacrificio: “La víctima es una y la misma. El mismo el que se ofrece ahora por el ministerio de los sacerdotes, el que se ofreció a sí mismo en la cruz, y solo es diferente el modo de ofrecer” (Concilio de Trento: DS 1743). “Y puesto que en este divino sacrificio que se realiza en la misa, se contiene e inmola incruentamente el mismo Cristo que en el altar de la cruz “se ofreció a sí mismo una vez de modo cruento”; […] este sacrificio [es] verdaderamente propiciatorio” (Ibíd).

[…] El modo de presencia de Cristo bajo las especies eucarísticas es singular. Eleva la Eucaristía por encima de todos los sacramentos y hace de ella “como la perfección de la vida espiritual y el fin al que tienden todos los sacramentos” (Santo Tomás de Aquino, Summa theologiae 3, q. 73, a. 3). En el Santísimo Sacramento de la Eucaristía están “contenidosverdadera, real y substancialmente el Cuerpo y la Sangre junto con el alma y la divinidad de nuestro Señor Jesucristo, y, por consiguiente, Cristo entero” (Concilio de Trento: DS 1651). «Esta presencia se denomina “real”, no a título exclusivo, como si las otras presencias no fuesen “reales”, sino por excelencia, porque es substancial, y por ella Cristo, Dios y hombre, se hace totalmente presente» (MF 39). (Catecismo Iglesia Católica 1364 – 1374)

 

¿La Santísima Trinidad (Yahveh) participa en pleno en el sacrificio de Cristo?

Si, es el Padre quien entrega al Hijo para reconciliarnos consigo (cf. 1 Jn 4, 10). Al mismo tiempo es ofrenda del Hijo de Dios hecho hombre que, libremente y por amor (cf. Jn 15, 13), ofrece su vida (cf. Jn 10, 17-18) a su Padre por medio del Espíritu Santo (cf. Hb 9, 14), para reparar nuestra desobediencia. Siendo la naturaleza divina de Jesús compartida por el Padre y el Espíritu Santo, se entiende que el Padre también estaba en el Hijo al igual que el Espíritu Santo.

¿No crees que yo estoy en el Padre y que el Padre está en mí? Las palabras que digo no son mías: el Padre que habita en mí es el que hace las obras. Créanme: yo estoy en el Padre y el Padre está en mí. Créanlo, al menos, por las obras. […] Yo les digo estas cosas mientras permanezco con ustedes. Pero el Paráclito, el Espíritu Santo, que el Padre enviará en mi Nombre, les enseñará todo y les recordará lo que les he dicho. (Juan 14:10-26)

Can. 9. Si alguno dice que el solo Señor Jesucristo fue glorificado por el Espíritu, como si hubiera usado de la virtud de éste como ajena y de Él hubiera recibido poder obrar contra los espíritus inmundos y hacer milagros en medio de los hombres, y no dice, más bien, que es su propio Espíritu aquel por quien obró los milagros, sea anatema. (Concilio de Éfeso, De la Encarnación l, Anatematismos ; DS 261)

 

Los Testigos de Jehová afirman que Jesús es una criatura angelical de Dios y que además el Espíritu Santo no es una persona sino “fuerza activa”, no está demás hacer notar lo que dice Nuestro Señor: el Espíritu Santo que nos envía el Padre es nuestro abogado (paráclito) y además nos enseña y recuerda las palabras que nos ha dicho Nuestro Señor Jesucristo, así que de ningún modo puede ser una fuerza, primero que una fuerza no puede abogar por nada pues no dispone de inteligencia y además mucho menos enseñar y recordar activamente, como si es propio de una persona.

Tratemos de no repetir viejas herejías, vamos a rememorar algunas declaraciones magisteriales del Concilio de Éfeso, infalible en materia de fé por ser de tipo Ecuménico.

Can. 1. Si alguno no confiesa que Dios es según verdad el Emmanuel, y que por eso la santa Virgen es madre de Dios (pues dió a luz carnalmente al Verbo de Dios hecho carne), sea anatema. (Concilio de Éfeso, De la Encarnación l, Anatematismos ; DS 253)

Can 2. Si alguno no confiesa que el Verbo de Dios Padre se unió a la carne según hipóstasis y que Cristo es uno con su propia carne, a saber, que el mismo es Dios al mismo tiempo que hombre, sea anatema. (Concilio de Éfeso, De la Encarnación l, Anatematismos ; DS 254)

Can. 4. Si alguno distribuye entre dos personas o hipóstasis las voces contenidas en los escritos apostólicos o evangélicos o dichas sobre Cristo por los Santos o por Él mismo sobre sí mismo; y unas las acomoda al hombre propiamente entendido aparte del Verbo de Dios, y otras, como dignas de Dios, al solo Verbo de Dios Padre, sea anatema. (Concilio de Éfeso, De la Encarnación l, Anatematismos ; DS 256)

Can. 5. Si alguno se atreve a decir que Cristo es hombre teóforo o portador de Dios y no, más bien, Dios verdadero, como hijo único y natural, según el Verbo se hizo carne y tuvo parte de modo semejante a nosotros en la carne y en la sangre [Hebr. 2, 14], sea anatema. (Concilio de Éfeso, De la Encarnación l, Anatematismos ; DS 257)

Can. 9. Si alguno dice que el solo Señor Jesucristo fue glorificado por el Espíritu, como si hubiera usado de la virtud de éste como ajena y de Él hubiera recibido poder obrar contra los espíritus inmundos y hacer milagros en medio de los hombres, y no dice, más bien, que es su propio Espíritu aquel por quien obró los milagros, sea anatema. (Concilio de Éfeso, De la Encarnación l, Anatematismos ; DS 261)

Can. 10. La divina Escritura dice que Cristo se hizo nuestro Sumo Sacerdote y Apóstol de nuestra confesión [Hebr. 3, 1] y que por nosotros se ofreció a sí mismo en olor de suavidad a Dios Padre [Eph. 5, 2]. Si alguno, pues, dice que no fue el mismo Verbo de Dios quien se hizo nuestro Sumo Sacerdote y Apóstol, cuando se hizo carne y hombre entre nosotros, sino otro fuera de Él, hombre propiamente nacido de mujer; o si alguno dice que también por sí mismo se ofreció como ofrenda y no, más bien, por nosotros solos (pues no tenía necesidad alguna de ofrenda el que no conoció el pecado), sea anatema. (Concilio de Éfeso, De la Encarnación l, Anatematismos ; DS 262)

Can. 12. Si alguno no confiesa que el Verbo de Dios padeció en la carne y fue crucificado en la carne, y gustó de la muerte en la carne, y que fue hecho primogénito de entre los muertos [Col. 1, 18] según es vida y vivificador como Dios, sea anatema. (Concilio de Éfeso, De la Encarnación l, Anatematismos ; DS 263)

 

Santo Tomás de Aquino, Suma Teológica

Parte Ia – Cuestión 13 Sobre los nombres de Dios

Artículo 11: El nombre «El que es», ¿es o no es en grado sumo el nombre propio de Dios?

 Objeciones por las que parece que el nombre «El que es» no es en grado sumo el nombre propio de Dios:

1. Como se dijo (a.9), el nombre de Dios es incomunicable. Pero este nombre El que es no es nombre incomunicable. Luego este nombre El que es no es en grado sumo el nombre propio de Dios.

2. Dionisio en el c.3 De Div. Nom. dice: La palabra bien manifiesta todo lo que proviene de Dios. Esto le corresponde en grado sumo a Dios, que es principio universal de todas las cosas. Luego el nombre bueno y no El que es es en grado sumo el nombre propio de Dios.

3. Todo nombre divino parece que conlleva relación a las criaturas, pues Dios no nos es conocido más que a través de las criaturas. Pero el nombre El que es no conlleva ninguna relación con las criaturas. Luego el nombre El que es no es en grado sumo el nombre propio de Dios.

Contra esto: está lo escrito en Ex 3,13s, cuando Moisés dice: Si me preguntan ¿cuál es tu nombre?, ¿qué les respondo?, el Señor le contesta: Les responderás: EL QUE ES me envía a vosotros. Luego el nombre El que es es en grado sumo el nombre propio de Dios.

Respondo: Tres razones explican por qué El que es es en grado sumo el nombre propio de Dios. 1) Por su significado. Pues no significa alguna forma, sino el mismo ser. De ahí que, como el ser de Dios es su misma esencia y esto no le corresponde a nadie más, como ya quedó demostrado (q.3 a.4), es evidente que, entre todos los otros nombres, éste es el que en grado sumo propiamente indica a Dios, pues todo es designado por su forma. 2) Por su universalidad. Pues todos los otros nombres o son menos comunes, o, si le son equivalentes, sin embargo le añaden algún concepto por el que, en cierto modo, lo informan y determinan. Además, en esta vida nuestro entendimiento no puede conocer la presencia de Dios en sí misma, sino que, aun cuando exprese lo que entiende de Dios, nunca expresará todo lo que Dios es en sí mismo. Y así, cuando algunos nombres son menos determinados y más comunes y absolutos, tanto más propiamente son dados a Dios por nosotros. Por eso dice el Damasceno: Entre todos los nombres que se dan a Dios, el principal es El que es; pues este nombre todo lo abarca, e incluye al mismo ser como un piélago infinito de inabarcable sustancia. Pues cualquier otro nombre determina de algún modo la sustancia de la cosa; pero este nombre El que es no determina ningún modo de ser, sino que va referido a todos; por eso lo llama piélago infinito de sustancia. 3) Por el contenido de su significado. Pues significa existir en presente. Y eso en grado sumo propiamente se dice de Dios, cuyo existir no conoce el pasado ni el futuro, como dice Agustín en el V De Trin.

A las objeciones:

1. El que es es el nombre de Dios más propio que el nombre Dios, tanto en cuanto a su origen, esto es, el ser, como a su significado y al contenido de su significado, como ya se dijo. Pero en cuanto a lo que se quiere indicar, es más propio el nombre Dios,pues se da para indicar la naturaleza divina. Y todavía más propio es el nombre Tetragrammaton que se da para indicar la misma sustancia incomunicable o, si se puede decir así, singular, de Dios.

2. El nombre bueno es el principal nombre de Dios en cuanto causa, sin embargo, no en sentido absoluto, pues en sentido absoluto el ser es entendido como anterior a la causa.

3. No es necesario que todos los nombres divinos conlleven relación a las criaturas; basta con que sean dados partiendo de algunas perfecciones que, provenientes de Dios, están en las criaturas. Y entre todas las perfecciones, la primera, de la que se toma el nombre El que es, es el mismo ser.

The post Jesús es Yahveh appeared first on UnCatolico.com.

]]>
Dirección del Monasterio Carmelitas Descalzas – Los Chorros (Caracas) https://uncatolico.com/inicio/carmelitas-descalzas/ Wed, 16 Jul 2014 19:36:40 +0000 https://uncatolico.com/?p=3861 He aquí como llegar al Monasterio de las Carmelitas Descalzas en los Chorros-Caracas .   MONASTERIO NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN Y SAN JOSÉ Av. Principal de Los Chorros Callejón Camurí, Nº 19. Los Chorros – Caracas – Venezuela Aptdo Postal: 70433 Tel.: 0212-234-80-31 E-mail: carmelitasocd@cantv.net   Dato: Aunque no aparece en el mapa hay una […]

The post Dirección del Monasterio Carmelitas Descalzas – Los Chorros (Caracas) appeared first on UnCatolico.com.

]]>
He aquí como llegar al Monasterio de las Carmelitas Descalzas en los Chorros-Caracas .

 

Los-ChorrosMONASTERIO NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN Y SAN JOSÉ

Av. Principal de Los Chorros Callejón Camurí, Nº 19. Los Chorros – Caracas – Venezuela

Aptdo Postal: 70433

Tel.: 0212-234-80-31

E-mail: carmelitasocd@cantv.net

 

Dato: Aunque no aparece en el mapa hay una entrada que une el Callejón Camurí  (Donde está el Monasterio) con la Calle Buen Pastor que conecta con la cota mil. En la Calle Buen Pastor hay una panadería donde puede preguntar la entrada, no es fácil de verla porque esta cerrada con un portón negro, deberá hablar con el vigilante sino esta abierto el portón para que le facilite la entrada. Dentro del callejón hay espacio para estacionar, pero en fiestas puntuales puede ser dificultoso conseguir puesto, con lo cual no está demás buscar cerca una calle para estacionar. (Ver el segundo mapa para más detalle)

Mapa 1

 

Mapa 2

mapaCarmelitasDescalzasLosChorros

 

 Algunas Fotos

caracas tn (4)

IMG_2006 IMG_2042

 

 

The post Dirección del Monasterio Carmelitas Descalzas – Los Chorros (Caracas) appeared first on UnCatolico.com.

]]>
Manuscrito original del tercer secreto de Fátima https://uncatolico.com/otros/tercer-secreto-de-fatima/ Wed, 16 Jul 2014 11:07:57 +0000 https://uncatolico.com/?p=3833 Imágenes del manuscrito original del tercer secreto de Fátima –por primera vez disponibles en internet– puño y letra de sor Lucía Dos Santos vidente de Fátima. Expuesto temporalmente con el permiso de su Santidad, en el Santuario de Fátima  con motivo de la exposición “Segredo e Revelação” (Secreto y revelación).  En Exclusiva: Traducción y transcripción del manuscrito […]

The post Manuscrito original del tercer secreto de Fátima appeared first on UnCatolico.com.

]]>
Imágenes del manuscrito original del tercer secreto de Fátima –por primera vez disponibles en internet– puño y letra de sor Lucía Dos Santos vidente de Fátima. Expuesto temporalmente con el permiso de su Santidad, en el Santuario de Fátima  con motivo de la exposición “Segredo e Revelação” (Secreto y revelación).

 En Exclusiva: Traducción y transcripción del manuscrito (Ver al final)

popup_19a

popup_19cpopup_19dpopup_19b

 

 Transcripción del manuscrito 

J.M.J.

A terceira parte do segredo revelado a 13 de Julho de 1917 na Cova da Iria-Fátima.

Escrevo em acto de obediência a Vós Deus meu, que mo mandais por meio de sua Ex.cia Rev.ma o Senhor Bispo de Leiria e da Vossa e minha Santíssima Mãe.

Depois das duas partes que já expus, vimos ao lado esquerdo de Nossa Senhora um pouco mais alto um Anjo com uma espada de fôgo em a mão esquerda; ao centilar, despedia chamas que parecia iam encendiar o mundo; mas apagavam-se com o contacto do brilho que da mão direita expedia Nossa Senhora ao seu encontro: O Anjo apontando com a mão direita para a terra, com voz forte disse: Penitência, Penitência, Penitência! E vimos n’uma luz emensa que é Deus: “algo semelhante a como se vêem as pessoas n’um espelho quando lhe passam por diante” um Bispo vestido de Branco “tivemos o pressentimento de que era o Santo Padre”. Varios outros Bispos, Sacerdotes, religiosos e religiosas subir uma escabrosa montanha, no cimo da qual estava uma grande Cruz de troncos toscos como se fôra de sobreiro com a casca; o Santo Padre, antes de chegar aí, atravessou uma grande cidade meia em ruínas, e meio trémulo com andar vacilante, acabrunhado de dôr e pena, ia orando pelas almas dos cadáveres que encontrava pelo caminho; chegado ao cimo do monte, prostrado de juelhos aos pés da grande Cruz foi morto por um grupo de soldados que lhe dispararam varios tiros e setas, e assim mesmo foram morrendo uns trás outros os Bispos Sacerdotes, religiosos e religiosas e varias pessoas seculares, cavalheiros e senhoras de varias classes e posições. Sob os dois braços da Cruz estavam dois Anjos cada um com um regador de cristal em a mão, n’êles recolhiam o sangue dos Martires e com êle regavam as almas que se aproximavam de Deus.

Tuy-3-1-1944

 

 Traducción del manuscrito 

J.M.J.

La tercera parte del secreto revelado el 13 de Julio de 1917 en Cova da Iria-Fátima.

Escribo en acto de obediencia a vos Dios mío, que me lo mandáis por medio de su excelencia reverendísima Señor Obispo de Leiria y de Vuestra y mía Santísima Madre.

Después de las dos partes que ya expuse, vimos al lado izquierdo de Nuestra Señora un poco más alto un ángel con una espada de fuego en su mano izquierda;  al centellar, despedía llamas que parecía iban a incendiar el mundo, pero se apagaban con el contacto del brillo que de la mano derecha expedía Nuestra Señora a su encuentro: El ángel apuntando con la mano derecha a la tierra, con voz fuerte dice: Penitencia, Penitencia, Penitencia! y vimos en una luz inmensa que es Dios: «algo semejante a como se ven las personas en un espejo cuando le pasan por delante» un obispo vestido de blanco «tuvimos el presentimiento que era el Santo Padre». Varios otros obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas subir una escabrosa montaña, en la cima de aquella estaba una gran Cruz de troncos toscos como si fuera de corcho con la corteza: el Santo Padre, antes de llegar ahí, atravesó una gran ciudad media en ruinas, y medio trémulo con andar vacilante, desconsolado de dolor y pena, iba orando por las almas de los cadáveres que encontraba por el camino; llegado a la cima del monte, postrado de rodillas a los pies de la gran Cruz fue muerto por un grupo de soldados que le disparaban varios tiros y flechas, y así mismo fueron muriendo unos tras otros los obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas y varias personas seculares, caballeros y señoras de varias clases y posiciones. Bajo los dos brazos de la Cruz estaban dos ángeles cada uno con un regador de cristal en la mano, en ellos recogían la sangre de los Mártires y con el regaban las almas que se aproximaban de Dios.

Tuy-3-1-1944

 

popup_32

 

Si desea conocer más manuscritos incluyendo los originales donde se narran las apariciones, puede verlo en la exposición del santuario de Fátima, haciendo clic aquí.

segrego

 

 

The post Manuscrito original del tercer secreto de Fátima appeared first on UnCatolico.com.

]]>